Ecce Deus!

Cuando conmemorábamos los dos milenios del Cristianismo, propuse algunas cuestiones para el análisis de todos, incentivando a la Juventud Ecuménica de la Buena Voluntad para que realizara un Foro denominado Ecce Deus! (¡He aquí Dios!).

El Foro Mundial Permanente Espíritu y Ciencia de la LBV —, en el que ya se desarrollaron los temas Ciencia y Fe en el Camino del Equilibrio y Discutiendo la Muerte y la Vida después de Ella —, que viene ocurriendo desde entonces, integra el Ecce Deus!

A pesar de que ya veníamos realizando pequeñas discusiones sobre el asunto, está previsto un momento especial para estas actividades en el 2008. No obstante, a partir del 2005, Ecce Deus! cuenta con la programación de los debates en Buenos Aires, Argentina, en el mes de agosto, y en la ONU, en Nueva York, en octubre del referido año, además de otros eventos que se dan paralelamente en Brasil, en Portugal y en distintos lugares del mundo, con fechas que serán definidas.

Por lo tanto, dado el tema tratado, creo oportuno traerles a los queridos lectores y lectoras fragmentos de las conferencias que presenté, principalmente en Rio Grande do Sul, y que se trasmitieron por la Super Cadena Buena Voluntad de Radio; por Internet (www.boavontade.com) y se comentaron en la Cadena Mundial de Televisión (RMTV), la TV de la Educación, de la Cultura y de la Ciudadanía Altruista Solidaria con ¡Espiritualidad Ecuménica!; y por la Cadena Bandeirantes de Televisión, la Band de nuestros amigos Saad, a finales del Segundo Milenio y en los inicios del Tercero. En aquella ocasión, estábamos preparándonos para el Congreso ¡Viva Jesús!, promovido por la Legión de la Buena Voluntad (LBV), en Belo Horizonte, Minas Gerais, el 23 de diciembre del 2000, que abarrotó el famoso Gimnasio del Mineirinho.

Ecce Deus! sugiere una imparcial y profunda reflexión sobre la naturaleza del Creador. Como resalté en una de esas conferencias didácticas a los jóvenes, no será un evento “cerrado”. Deberán invitarse también a los que no creen en Dios, pues todos somos Hermanos planetarios. Nadie es el dueño de la Verdad ni dictador del saber, pues en este mundo sólo existe la perspectiva del conocimiento. Todos, por lo tanto, tendrán el derecho, incluyendo a los asistentes, de manifestarse de forma elocuente, pero civilizada, ¡es claro!, como en el Foro Mundial Permanente Espíritu y Ciencia, de la LBV.*1

Veamos pues, algunos puntos de mis conversaciones con aquellos que me honran con su paciencia. Es oportuno esclarecer que no se trata de una producción literaria científico-religiosa, sino de una charla con los presentes que se trasmitió, en vivo, para nuestra fiel audiencia.

(...) Friedrich Nietzsche (1844-1900), filósofo y discutido autor de Ecce Homo! (¡He aquí el Hombre!*2), Así habló Zaratustra, entre otros trabajos hasta hoy instigantes, concluyó que Dios había muerto... Mucha gente se indignó con su afirmación. Sin embargo, sabiéndolo o no, el viejo Federico valientemente combatía al dios antropomórfico, creado a la imagen y semejanza del Hombre aturdido: el dios que persigue, se venga y mata, el dios sin sentido alguno. En eso, Nietzsche tiene toda la razón, está muerto. Además, nunca existió. Por eso, ha llegado la hora de universalmente — con actitud antifanática y/o antiprejuiciosa — perfeccionar nuestro conocimiento sobre Dios, cualquiera que sea Su verdadera Esencia.

Planck — comienzo y fin del razonamiento

— Ambas, la Religión y la Ciencia de la Naturaleza, abarcan en su ejercicio, la afirmación de Dios. Solo ocurre que, en la Religión, Dios está en el comienzo. Y, para las ciencias de la Naturaleza, Dios está en el fin del razonamiento. Para la Religión, Dios es el fundamento. Para las ciencias, Él es la corona que remata el edificio de las concepciones científicas.

Max Planck (1858-1947)*3

Para los que prefieren investigarlo mediante el análisis racional, ciertamente lo harán de forma aliada al indispensable antidogmatismo científico e, ipso facto, libres de las restricciones a la convención de leyes consideradas cláusula pétrea en el campo luminoso de la Ciencia, lo que no se puede concebir en una región del intelecto en que la curiosidad sana, limpia, es el impulso maestro de sus magníficas realizaciones. Para los que ya creen en Él, desde siempre, el Dios Divino permanece. Está vivo, es como el movimiento-continuo para transformar la energía y el trabajo en lo más íntimo de lo humano. Es eterno, más que una individualidad, más que una ecuación divinal*4... Es el Poder del Amor, del sentimiento que mueve los mundos, en la exclamación de Dante Alighieri (1265-1321), en la Divina Comedia.

Estos son algunos de los puntos en los que se profundizará en la mesa de discusiones de los próximos foros en el Parlamento Mundial de la Fraternidad Ecuménica, el ParlaMundi de la LBV, y en diferentes lugares. Mientras tanto, va a seguir Discutiendo la Muerte y la Vida después de Ella*5.

El Saber exige humildad

En la Primera Sesión Plenaria del Foro Mundial Permanente Espíritu y Ciencia, de la LBV, el reconocido físico francés Patrick Drouot*6 esclareció:

— Si quisiéramos entender mediante la Ciencia los fenómenos relacionados con el Espíritu, tenemos que cambiar el paradigma, la forma de verlos. Si Usted está seguro de sí mismo, sobre las cosas, entonces no hay espacio para que Dios le toque. Si Usted entra en un grado de incerteza, que es la base de la Física Cuántica, ahí sí, Dios puede tocarle. Quien quiera penetrar en el mundo cuántico tiene que abandonar toda lógica, toda voluntad de tener dominio sobre la vida.

Ciertamente, el Dr. Drouot quiso enfatizar que, en la cualidad de Seres Humanos, limitados aún a un plano de tres dimensiones, tenemos el deber de mantener abierta nuestra inteligencia a las cosas nuevas. Es inconcebible un científico dogmático. La Ciencia es una conquista diaria.

Simpáticos marketeros de la Divinidad

Invitaremos, entre los que creen en Dios, a las mayores cabezas, a los que se colocan en posiciones neutrales y a los que se contraponen frontalmente a Su existencia. Éstos, además, acaban transformándose, aún sin saber, en diligentes propagadores de la posibilidad de existencia de una Conciencia Enésimamente Superior a cualquiera que exista en la Tierra, pues viven discutiéndola. Convirtiéndose, por consiguiente, en sus simpáticos marketeros (...).

Posiciones cambiadas

— Frecuentemente, amigos y enemigos están en posiciones cambiadas. Unos quieren nuestro mal, y nos hacen bien. Otros nos desean el bien, y nos traen el mal.

Rui Barbosa (1849-1923)

(Es evidente que, en lo relativo al asunto en cuestión, no se trata de una contienda en la cual entre el despreciable odio, sino solo de puntos de vista diferentes. Que queden en el más lejano pasado los tiempos de las indecorosas guerras religiosas.)

El Consejo del Profeta

En el Corán Sagrado dice el Profeta Mahoma (560-632):

— Cada cual tiene una meta que lo guía. Sean cuales fueran vuestras metas, empeñaos en las buenas acciones. Donde quiera que estéis, Dios os reunirá. Dios tiene poder sobre todo. (...) A Dios pertenecen el Levante y el Poniente. Para donde vosotros regresareis, allá encontrareis el semblante de Dios. Dios es inmenso y sabio.

La más eficiente Política

— Debemos amar a unos y a otros: a aquellos cuyas opiniones compartimos, así como a aquellos de cuyas opiniones discordamos.

Santo Tomás de Aquino (1225-1274)

Lo que Santo Tomás está proponiendo se llama civilización, democracia, ecumenismo, consecuentemente respeto entre las criaturas, a pesar de ocasionales divergencias de opinión. Se trata de una materia muy actualizada, teniendo en cuenta los vastos peligros que amenazan a los pueblos.

Dicho esto, en el debate que se establece entre el rechazo o la defensa de la idea del Creador, Sus negadores “provocan” al Ser Humano religioso perseverante, pero acomodado a la visión prosaica, aún en asuntos sublimes. Y así, lo lleva, pretendiendo o no, hacia el juicio de que Dios es mucho más de lo que se piensa, hasta entender que la Gran Misión de Jesús y de tantos extraordinarios predicadores fue proclamar que el Misterio de Dios revelado es simplemente el Amor*7, del que toda la Humanidad carece, sabiéndolo o no, queriéndolo o no queriéndolo. Amar de verdad es la Política más eficiente.

Hermanación

— (...) No hay oposición entre la Ciencia y la Religión. Solo existen científicos atrasados, que profesan ideas que datan de 1880. Existen, aún, diferentes maneras de mostrar a Dios. Algunos Lo representan como el Dios mecánico, que interviene en el mundo para modificar las Leyes de la Naturaleza y el curso de los acontecimientos. Quieren ponerlo a su servicio, por medio de fórmulas mágicas. Es el Dios de verdaderos primitivos, antiguos o modernos. Otros Lo representan como el Dios jurídico, legislador y agente policial de la moralidad, que impone el miedo y establece castigos. Otros, en fin, como el Dios interior, que dirige por dentro todas las cosas y que se revela a los Hombres en lo más íntimo de la conciencia.

Albert Einstein (1879-1955)*8

La Ciencia y la visión completa del Hombre

Nótese que, a las palabras del célebre propositor de la Teoría de la Relatividad (Especial — 1905 y General — 1916) y elaborador de la “Teoría del Campo Unificado”, que no llegó a concluir, unimos el testimonio del astronauta norteamericano Edgar Mitchell, ex-tripulante de la Apolo 14, que se convirtió en el sexto hombre en pisar la Luna, que sugirió en su pronunciamiento en el I Foro Mundial Permanente Espíritu y Ciencia, de la LBV, en el 2000, a las mentes investigadoras la adopción de nuevas perspectivas ante las cuestiones transcendentales:

— Cuando regresé de la Luna, observando ese Cosmos magnífico, comencé a comprender su extensión, la enormidad de esas distancias siderales, las grandes energías y la materia involucrada. Aún así, había en mí un sentimiento acerca de algo que los místicos vienen diciendo todo el tiempo, o sea: existe una interconexión en el Universo. Ahora que entendemos el Cosmos de una forma más amplia, necesitamos de nuevas respuestas para estas preguntas: ¿quiénes somos?, ¿cómo llegamos aquí? ¿y para dónde vamos? Tenemos que responderlas, desde el punto de vista de un Ser Humano completo, y no de forma mecánica, como hacemos en la Ciencia.

El dios antropomórfico es una tragedia

Cierto día, conversaba con el periodista Francisco de Assis Periotto respecto a la existencia del Supremo Arquitecto del Universo, como se refieren a la Conciencia Superior los Hermanos masones, y sobre aquellos que son contrarios a Ella, tal vez por confudirlo con las creencias en litigio, como decía Alziro Zarur (1914-1979), inolvidable Fundador de la LBV. En determinado momento, lo interrogué: “Francisco, ¿sabes de una cosa? Conforme concluyó el viejo abate en ‘O Melro’*9, del tripero polémico*10 Guerra Junqueiro (1850-1923), el Dios (Divino) es bien mayor de lo que nosotros, los Seres Humanos, podemos concebir”:

(...) Solo hoy sé que en
[toda criatura,
Desde la más bella hasta la
[más impura,
O en una paloma o en una
[fiera brava,
Dios habita, Dios sueña,
[Dios murmura!...(...)
Ah, Dios es bien mayor de lo
[que yo juzgaba...

Aún así, el dios antropomorfo, matador, se expresa, entre otras formas, en la de Baal, con su centro ardiente, o en la del dios hambriento, que exigía el corazón vivo de jóvenes que lo tenían del pecho arrancado aún palpitante. ¿En qué es inferior a cualquier gente cruel?

Ese dios humano, que combatimos por ser una trampa, por lo tanto tragedia para la sociedad, es desenmascarado aquí*11, con exactitud e ironía san, por el siempre recordado Alziro Zarur, en su

Poema del dios humano

Si de aquel Dios-hombre, buen Junqueiro,
El Génesis fue fácil coordinar,
Mucho más fácil aún es completar
El Génesis con el Finis justiciero:

I

En el espacio no había cosa alguna:
Sólo la quietud del vacuo inmensurable.
Era la felicidad, la que hoy, en suma,
Preocupa a la Humanidad insatisfecha.
Mas, de súbito, inexplicablemente,
En el inmensurable vacuo silencioso,
Apareció alguien con aire de gente,
Un gigante de fauces tenebrosas.
Miró, amenazador, el caos profundo,
y se puso a bambolear el cuerpo laso:
Aquí comienza la historia de este mundo
y la de los otros que giran por el espacio.

II

Concentrándose el ilustre ciudadano,
Que se llamaba Yavé, según la historia
(Que en verdad es historia, como su nombre lo dice),
No llegó a ninguna conclusión
Al respecto de su origen probatorio
De su aparición loca e infeliz.
¿Cómo nació y para qué surgió?
No había en la espesa oscuridad
Ni aviones ni razas de cigüeña.
De manera que el pobre viejo gira,
Perplejo, atarantado, confundido,
Adquirió el sobrenombre; Yavé Tonto.

III

Sin tener que hacer, aislado en las alturas,
Obnubilado en terribles conjeturas,
Sin otra cosa que hacer, de una arrancada
Hizo el mundo, un mono y una mona
(Obra vil que no vale un peso)
Y esperó que surgiese la monada
Esta surgió como estupenda amenaza,
Formando lo que llamamos, hoy, masa.

IV

Comienza, entonces, la vida. Los artificios
Lucían las monas, y los monos
De plácidos pasaron a bellacos,
introduciendo nuevos sacrificios.
El viejo Yavé quedó como un Vesubio:
Para acabar con tal desvergüenza,
No tuvo pena de la monada
Y la sepultó toda en diluvio.

V

Pero sucedió que del diluvio se le escapó
Noé, cuya familia se salvó;
Y el inmaculado Noé se manchó,
Dando pésimo ejemplo a la inmensa prole.
Quedó, por lo tanto, más encanallada
La especie humana, pródiga de taras,
Sutilísimas, óptimas y raras,
Conforme el paladar de la sucia airada.

VI

Confiando en Moisés, Yavé le dio las dos
Tablas de los diez divinos mandamientos,
Ese los esparció por los cuatro vientos,
Predicando por las casas, por los caminos,
Pero todos vieron en eso mal de “goro”,
Y quedaban (mientras el buen Moisés
Quebraba las tablas y las calcaba a los pies)
Danzando alrededor del becerro de oro.

VII

Como último recurso, el irritado Zeus
Mandó a la tierra al manso y bondadoso Cristo
(Que, al final, nada tuvo que ver con todo esto)
Y esperó la actitud de los sandeces.
El fin poco tardó: la Humanidad,
Ya harta de sermones y mandamientos,
Crucificó a Jesús sin piedad,
Glorificando sus instintos cruentos.
No teniendo más recurso, Yavé tonto
En sus obras vanas se concentró,
Vio, pensó, concluyó, creó vergüenza:
Arrepentido, en fin, se suicidó.

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· Poema traducido del original en portugués

dios humano y ataque de nervios

Es evidente que en el Congreso ¡Viva Jesús!*12 no alabaremos ese dios, siempre atónito, cuya falencia fue pregonada en pleno siglo XIX, por Léon Denis (1846-1927)*13, en su libro Après la mort (Después de la Muerte):

— Se habla aún mucho de un dios a quien son atribuidas las flaquezas y las pasiones humanas, pero ese dios ve todos los días disminuir su imperio.

Imaginemos que ese “irritado Zeus” sufriese un ataque de nervios... El Universo estaría en malas dunas...

La cuestión es que parte de las gentes parece estar habituada de tal forma a engañarse a sí misma que hasta hoy se comporta como si el dios creado a su imagen y semejanza debiese proseguir el gran mandato... Y, como así razona, obra según las incoherentes “enseñanzas” de él. Le sale mal, entonces...

Lo curioso es que, cuando las cosas no terminan como es esperado, se vuelven contra el Dios Divino, que nada tiene que ver con la entidad caricaturesca producida a la manera del bípedo pensante... Ni siempre bien pensante, por cierto...

Aquel que enaltecemos es exaltado por Zarur en la página 286 del Livro de Deus*14 [Libro de Dios]:Poema del Dios Divino

Poema del Dios Divino

El Dios que es la Perfección, y que ahora trato de
Cantar en versos de sinceridad,
Nunca lo he visto, como en ningún momento
He visto el viento o la electricidad.

Pero ese Dios, que es mi eterno aliento,
Dios de Amor, de Justicia y de Bondad,
Aunque no lo veo, lo siento de verdad,
Como a la electricidad, como al viento. (...)

Y lo siento como un ansia purificadora,
En la manifestación renovadora
De lo Bello, de la Pureza, de la Afección.

Con Él hablo en oraciones inefables,
Envuelto en vibraciones inenarrables,
Que me traen claridades de la Perfección. (...)

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Bondad — que los pecados no consumen —
Del Espíritu Divino a sus hijos:
Dios siempre baja hasta su hijo, el hombre,
¡Cuando el hombre sube hasta su Padre, que es Dios!

Pues creo en ese Dios inmarcesible
Que ampara a la Humanidad imperfectísima:
Dios de una Perfección inaccesible
A la humana indagación falibilísima.

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· Poema traducido del original en portugués

Usar correctamente su libre albedrío

Alguien puede argumentar:

— Pero, ¿qué quiso decir Zarur con esos versos? Entonces, ¿Dios sólo viene a nosotros si fuéramos a Él?

Llegó, ahora, mi oportunidad de contra-argumentar: mi Hermano, ¡¿y el libre albedrío?! ¿Usted se olvidó de él, mi Hermana? Se quiere tanto poseerlo... Lo que, además, es bueno. De lo contrario, Dios no lo habría establecido como un desafío a nuestro desarrollo humano-espiritual.

Emmanuel enseña, en la psicografía de Francisco Cândido Xavier (1910-2002):

— Dios es el Padre justo y magnánimo. Un padre que no distribuye padecimientos. Da corrigendas, y toda corrigenda perfecciona.

Alziro Zarur, el inolvidable Fundador de la LBV, diligentemente, estudiaba las lecciones del Cristo, incluida esta, escrita en el Evangelio de Jesús, según Lucas, 17:21:

— El Reino de Dios está dentro de vosotros,

lo que significa decir que la verdadera felicidad*15 también.

Incentivo a los corazones

No obstante, el intento mayor del genial vate brasileño, al poner en versos la relación Creador-criatura, fue llevar a los corazones un incentivo para el progreso individual, resaltando la necesidad que tenemos de crecer interiormente, de evolucionar en la escala universal, conquistando victorias espirituales*16 (consecuentemente materiales, siendo éstas uno de los efectos de la Oración*17) mediante nuestro propio mérito. Cuando Usted ora, alcanza beneficios de Dios que ni imagina.

Por esto, es esencial que el libre albedrío sea bien empleado. Es necesario que, para su buen desempeño, que Usted madure, se eleve, crezca para merecer que Dios baje hasta donde estuviera. Si no, podremos caer en aquel estado de cosas en que todo es tan fácil que nadie le da valor, pues rápidamente se desinteresa.

Aún más allá, lo que el poema enseña es que se debe usar de la mejor forma posible moral y éticamente, sus propias elecciones, porque quien va a pagar la cuenta kármica es quien hace uso de ellas.

— El conocimiento de la Verdad destruye todo el mal, como un sol que brilla en un cielo sin nubes. El verdadero iluminado permanece firme, apartando los velos de la ilusión.

Buda (560-480 a.C.)*18

Ecumenismo del Alma y del Corazón

Verdaderamente, el Congreso ¡Viva Jesús! suscitó resultados espirituales extraordinarios, como en 1985, cuando en la ciudad de Belo Horizonte, Minas Gerais, lancé el desafío a las Mujeres Legionarias de la Buena Voluntad, y ellas no fallaron: el Templo de la Buena Voluntad está erguido, el Parlamento Mundial de la Fraternidad Ecuménica — el ParlaMundi de la LBV — también. Y, mucho más, que en el plano de la materia, ellas están sustentando una doctrina ecuménica, no del Ecumenismo estrictamente religioso o limitado a los cristianos.

Zarur, al abrir la Legión de la Buena Voluntad, lanzó la Cruzada de Religiones Hermanadas, anticipándose a lo que hoy se denomina interrelación religiosa, ofreciendo ese triunfo a nuestro Pueblo. No fue sin motivo que el filósofo italiano Pietro Ubaldi (1886-1972) declaró:

— La Legión de la Buena Voluntad es un movimiento nuevo en la historia de la Humanidad. Pone a Brasil en la vanguardia del mundo.

Aunque en el Ecumenismo que predicamos, se trata también de lo relativo a las criaturas y a los corazones de aquellos que, sabiendo esgrimir su punto de vista, el cual defienden con intensidad, admiten ser imposible no considerar a la urgencia de mantener los sentimientos solidarios, fraternos, compasivos, conforme explicamos en la Revista Sociedad Solidaria Altruista Ecuménica, que en varios idiomas, está circulando por el Planeta. De lo contrario, ¿quién quedará para contar la Historia?

Sublimar el espíritu religioso

La Paz desarmada jamás resultará solamente de los acuerdos políticos, sino también, de una profunda sublimación del espíritu religioso.

— Cuando practico el Bien, me siento bien; cuando practico el mal, me siento mal. Aquí está mi religión.

Abraham Lincoln*19 (1809-1865)

Pues bien, nadie puede llamar incrédulo al viejo Abe.

No seguir cualquier rebaño religioso no significa no creer en una Inteligencia Justa y Suprema.

La herencia que dejó la Era de la Razón, del Iluminismo, aliada a la Fe que realiza que desarrollamos en nuestra labor diaria, nos permite comprender mejor a un Dios cuyo Rostro es Amor, por cierto muy bien expresado en las palabras de Lincoln.

Por lo tanto, aquí está una de las motivaciones del Foro Ecce Deus! que estamos lanzando al debate de los Seres de Buena Voluntad y de sentido común, creyentes o no creyentes.

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*1 Foro Mundial Permanente Espíritu y Ciencia, de la LBV — El primero se celebró del 18 al 21 de octubre del 2000, en el Parlamento Mundial de la Fraternidad Ecuménica, en Brasília, en una serie de festividades promovidas por la LBV bajo el nombre de "¡Bienvenido, Año 2000!”.

*2 Ecce Homo! — Salió, pues, Jesús, llevando la corona de espinas y la vestidura de púrpura. Y dijo Pilatos a los que exigían la muerte de Él: He aquí el hombre (En latín: Ecce Homo!). Evangelio de Jesús, según Juan, 19:5.

*3 Max Planck — Fue Premio Nobel de Física en 1919. Alemán, enunció la hipótesis de acuerdo con la cual los cambios de energía se dan de modo descontinuo, en "paquetes” indivisibles, con lo que creó la Teoría Cuántica. Esta tesis mostraría sus primeros resultados concretos años después, permitiendo a Einstein explicar el fenómeno fotoeléctrico. Su resistencia al nazismo le costó la separación de la Presidencia de la Sociedad Científica que hoy lleva su nombre y, en 1944, la pérdida de su hijo, Erwin, ejecutado después de ser acusado de haber participado de un plan contra la vida de Adolf Hitler (1889-1945).

*4 Dios, ecuación divinal — Ver "Dios, Ecuación y Amor”, pasaje constante del libro Crônicas e Entrevistas [Crónicas y Entrevistas], de Paiva Netto, publicado por la Editora Elevação.

*5 Discutiendo la Muerte y la Vida después de Ella — Una de las proposiciones inicialmente debatidas en el Foro Mundial Permanente Espíritu y Ciencia, que se destacó en sesión realizada del 23 al 25 de octubre del 2003, en el ParlaMundi de la LBV, cuando Paiva Netto personalmente abrió el evento.

*6 Patrick Drouot — Físico francés, uno de los escritores de mayor éxito y credibilidad. Su palabra, citada en este artículo, fue pronunciada durante la conferencia que tuvo lugar en el I Foro Mundial Permanente Espíritu y Ciencia, de la LBV.

El Doctor Patrick Drouot envió esta correspondencia al Líder de la LBV: "Excelentísimo Señor Presidente Paiva Netto, con inmenso placer me gustaría expresarle mis agradecimientos por su invitación para participar en el I Foro Mundial Espíritu y Ciencia, que me permitió presentar, en dos ocasiones, ante su audiencia, mis trabajos e investigaciones, principalmente en el dominio de los fenómenos espirituales y de la Fe bajo la óptica de la Física Cuántica y de la emergencia de la conciencia de la Paz en el Siglo XX. Quedé bastante impresionado con la calidad de su Organización, por la distinción y la capacidad para reunir a muchas personas. (...) Estoy persuadido de que tales iniciativas como su Foro son, además de necesarias, indispensables para permitir el establecimiento de una relación entre la Espiritualidad, las tradiciones y la Ciencia, de manera que permita el advenimiento de la Paz en el mundo. Me gustaría agradecer su delicada atención con referencia al folleto de la LBV en lengua francesa, que recibí en una ocasión, y de expresarle, Excelentísimo Señor Presidente, mis votos más respetuosos”.

*7 El Misterio de Dios Revelado — El tema da título al Oratorio del compositor Paiva Netto, orquestado por Vanderlei Alves Pereira, músico y ex-cantante de rock, cuyo CD (Som Puro Records) ya alcanzó más de medio millón de copias vendidas (Disco de Platina Doble). La obra se grabó en Bulgaria por la Sofia Symphony Orchestra y por el Coro Capela Svetoslav, bajo la dirección del maestro Ricardo Averbach, que dirige la University Symphony Orchestra, Oxford Chamber Orchestra, de los Estados Unidos. Solicitudes por el tel.: (55 11) 3358-6840.

*8 Albert Einstein — Físico judío alemán nacionalizado norteamericano, Premio Nobel de Física, creador de la Teoría da Relatividad (E = mc2), que el día 7 de febrero del 2005 cumplió su centenario. Sus estudios contribuyeron a que los norteamericanos se anticipasen en la creación de la bomba atómica.

*9 "O Melro” — Una cita de este poema de Guerra Junqueiro se puede leer en el artículo "Dios, Ecuación y Amor”, publicada en la página 183 de Crónicas y Entrevistas, de Paiva Netto.

*10 (...) tripero polémico — El origen del nombre tripero se remonta al año 1414, cuando D. João I decide preparar una expedición a Ceuta, norte de África. Designa para esto al infante D. Henrique, de sólo 20 años. Éste se dirige a Porto, Portugal, su ciudad natal, para organizar la flota. La población local se moviliza para esta tarea ofreciendo toda la carne que tenía para la armada, reservando para sí solamente las tripas. De ahí la denominación de tripero a quien nace en Porto.

*11 "Poema del dios humano”, de Alziro Zarur — Publicado originalmente en 1935, en el periódico A Pátria [La Patria], y, en 1949, en los Poemas da Era Atômica (Poemas de la Era Atómica), fue reproducido por Paiva Netto en el Livro de Deus [Libro de Dios], de su autoría.

*12 Congreso ¡Viva Jesús! — Para entender mejor la forma como Paiva Netto comprende a Jesús, le traemos al lector una parte de su artículo, ampliamente divulgado en la prensa brasileña e internacional en 1989, que tuvo como título "Dessectarizar Jesus” ["Desectarizar a Jesús”]:

— El ex-vicepresidente de la Asociación Universal de Esperanto, periodista Roman Dobrzyński, de la TV Polaca, estuvo en Brasil para participar en la inauguración del Templo de la Buena Voluntad. En esa ocasión, en una entrevista, me preguntó: "Paiva Netto, ¿cómo puede la Religión de Dios predicar el Ecumenismo Sin Restricción, hablando de Jesús?”. Le respondí que una de las grandes tareas de la Religión Divina es justamente desectarizarlo. El Divino Maestro no es sectario. Él es una idea extraordinaria de Humanidad, Amor, Fraternidad y Justicia. He aquí un destacado servicio que la Religión de Dios está prestando a la sociedad mundial. (...) En contra o a favor, las personas se manifiestan sobre Sus palabras y ejemplos. No existe neutralidad en cuanto a Él... Por eso, hay algunos que se burlan: "¡Ah, ese Paiva se la pasa hablando de Jesús en la política, Jesús en la ciencia, Jesús en la economía!... ¡Ahora! ¡Jesús es sólo para la Religión, y nada más!”. Pero, ¿será que es así? ¡Estoy seguro de que no! Y, de cualquier manera, cualquiera que me vea en Polonia, aunque no concuerde conmigo, puede llegar a pensar un poco sobre el asunto... ¿Quién sabe si no tengo, aunque sea un poquito de razón? Además, un frondoso árbol fue antes una semillita...

*13 Léon Denis — El autor de Après la mort (Después la muerte) es considerado el continuador lógico de la obra de su compatriota, el pedagogo francés Allan Kardec (1804-1869), Codificador de la Tercera Revelación.

*14 Livro de Deus [Libro de Dios] — Obra de la autoría de Paiva Netto, lanzada en 1982, que presenta una secuencia de la magistral predicación doctrinaria (religiosa, filosófica, científica y política), de Alziro Zarur

*15 Nota del autor — El 25 de marzo de 1990, en una página dirigida como humilde colaboración a los que enfrentan los dramas de la existencia, que integra el libro Tratado Universal sobre a Dor [Tratado Universal sobre el Dolor], presenté mi punto de vista acerca de la verdadera felicidad: "La alegría construida sobre falsos valores es amarga, como aquel librito del que nos habla el Apocalipsis de Jesús, capítulo 10:9: 'dulce en la boca, pero amargo en el estomago' ; esto es, feliz en lo externo, pero lastimosa cuando llega al interior del Ser Humano. Ahora, el seguidor del Evangelio-Apocalipsis no pretende ese tipo de satisfacción. Él quiere a Jesús. El placer mundano es siempre anuncio de calamidades y dolores para los que ansiosamente lo persiguen. No hay mayor júbilo que predicar el Amor de Dios a los Seres Humanos. Sin embargo, ¡cuán difícil es semejante tarea!”.

*16 (Nota del autor): Fórmula Urgentísima de Jesús — "Buscad primeramente el Reino de Dios y Su Justicia, y todas las cosas materiales os serán añadidas”. (Evangelio de Cristo, según Mateo, 6:33). ¿Qué quiso decir Jesús con esto? Que si conocemos en primer lugar las Leyes Espirituales, consecuentemente sabremos resolver los asuntos materiales. Esto es lo que le falta a la Economía humana: analizar, convencerse y aplicar. No cuesta probar.

*17 Una consecuencia de la Oración – Dijo Jesús: "Todo lo que pidieres a mi Padre, en mi nombre (por el ejercicio de la oración), creed que lo habréis de recibir”. Es evidente que el Divino Donador se refiere a peticiones justas.

*18 Buda Sakyamuni — "Muni” = Sabio y "Sakkya” = Clan de los sakyas. El Sabio de los Sakyas le otorga el título de Sidhartha Gautama, después haber alcanzado el estado de iluminación. Es entonces que él comienza a predicar a doctrina budista en Benares y en el sudeste de la India.

*19 Abraham Lincoln — Recordado como el abolicionista de la esclavitud negra en su país, Lincoln es uno de los baluartes de la democracia moderna y una de las grandes figuras de la historia norteamericana. En 1860, disputó las elecciones para la presidencia de la República, convirtiéndose en el 16o Presidente de los Estados Unidos de América. Al iniciar su gobierno, en 1861, enfrentó la separación de siete Estados esclavistas del sur, que formaron los Estados Confederados de América. El viejo Abe, no obstante, no reconoció esta separación, ratificó la soberanía nacional sobre las unidades rebeldes y, exhortándolas a la conciliación, les garantizó que jamás partiría de él una ofensiva armada. Sin embargo, los separatistas tomaron el fuerte Sumter, en Virginia Occidental, llevando al país a la famosa Guerra de Secesión. Los confederados se rindieron el 9 de abril de 1865, en Appomattox, Virginia. En la noche del 14 de abril de 1865, un Viernes Santo, el actor John Wilkes Booth (1839-1865), defensor de la esclavitud negra y con fuerte alianza con los confederados, miembro de una notable familia de actores, asesinó a Lincoln, en el Teatro Ford, en Washington.