Die Spirituelle Welt ist keine Abstraktion
Wenn ich vom Extraphysischen Leben spreche, dann beziehe ich mich auf die bestehende Existenz nach dem Phänomen, das als der Tod bezeichnet wird. Die Spirituelle Welt, so möchte ich es erneut bekräftigen, ist nicht einfach nur irgendetwas abstraktes oder undefinierbares. Sie existiert wirklich und ist voller Lebendigkeit und Arbeit. Noch können wir sie, aufgrund der Schwingungsfrequenz, nicht sehen; einem Hindernis, das von der Wissenschaft erst noch enträtselt und von der Evolution der physikalischen Sinne abgelöst werden muss, denen sich neue Himmel und neue Welten eröffnen werden. Jesus, der Ökumenische Christus, der Göttliche Staatsmann sagte: „(…)Mein Vater ist noch immer am Werk und auch ich bin am Werk. (…) Euer Herz lasse sich nicht verwirren. Glaubt an Gott und glaubt an mich! Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich euch dann gesagt: Ich gehe, um einen Platz für euch vorzubereiten? Wenn ich gegangen bin und einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir holen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin“ (Evangelium, nach Johannes, 5:17 und 14:1 bis 3).
Es begründen sich, auf eine klare Art und Weise, auf dem Wort des Göttlichen Pädagogen, die Existenz und das aktive und militante Handeln der Spirituellen Welt über die materielle, beispielsweise durch die Schutzengel. Auf diese Weise wird es notwendig, dass wir alle uns dieses Austauschs bewusst werden und wir Bescheid wissen, mit dieser noch immer unsichtbaren Realität umzugehen.
Rui Barbosa (1849-1923), ein bekannter brasilianischer Jurist und Rechtsberater, Journalist, Schriftsteller, Botschafter, Diplomat (der „Adler von Haag“ genannt), Parlamentarier, Finanzminister und Staatsmann, hatte diese wunderbare Absicht erfasst: „Der Tod löscht nicht aus, er verändert; er zerstört nicht, er erneuert; er trennt nicht sondern er verbindet.“
Der Prophet Mohammed (560-632) – „Möge Gottes Frieden und Segen auf ihm ruhen!“ – schreibt im Heiligen Koran: „Ein [jeder] hat jemanden, der ihn beschützt. Diese begleiten ihn, auf Geheiß Gottes, in aufeinanderfolgenden Schichten.“
Der Anlass erinnert mich an die Verkündigung von Papst Johannes Paul II. (1920-2005) am 2. November 1983, als dieser sich an die im Vatikan versammelten Gläubigen wandte. Darin betont Seine Heiligkeit, dass der Dialog mit den Toten nicht unterbrochen werden darf: „Wir sind dazu eingeladen, mit den Toten im Innersten unserer Herzen zu jenem Dialog zurückzukehren, den der Tod nicht unterbrechen sollte. (...) Aufgrund des offenbarenden Wortes Christi, des Erlösers, sind wir uns der Unsterblichkeit der Seele sicher. In Wirklichkeit endet das Leben nicht am Horizont dieser Welt (...)“. Die Hervorhebungen sind unsere.
Von daher also auch die Notwendigkeit, dass wir über diesen Punkt meditieren sollen. Es ist verständlich, dass uns diejenigen fehlen, die gegangen sind. Allerdings sollten wir uns nicht allein in Tränen ergießen, denn unser ach so begründete Schmerz könnte, auf spiritueller Ebene, deren Adaptation an die neue Situation beeinträchtigen.
Und ich fahre im selben Text weiter fort: (…) Frau Professor Jane Bichmacher de Glasman, Inhaberin des Doktortitels für Hebräisch, Literatur und Jüdische Kultur an der Universität São Paulo, in Brasilien – USP, erläutert, dass „im jüdischen Denken, Leben und Tod eine Einheit darstellen, und unterschiedliche Aspekte derselben Realität sind und einander ergänzen.“
Wir sehen also, dass die Reise des Menschen ohne die Spirituelle Welt keinen Sinn ergibt.
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