Die Heilige Schrift sagt, dass Jesus NICHT gestorben ist
In meiner Schrift Die Toten sterben nicht, betone ich, dass es, wenn Gott Jesus von den Toten auferweckt hat, tatsächlich ein Leben jenseits des „Todes“ geben muss. Ganz in diesem Sinne steht im Evangelium nach Johannes 13:1 geschrieben: „Es war vor dem Osterfest. Jesus wusste, dass seine Stunde gekommen war, um aus dieser Welt zum Vater hinüberzugehen. Da er die Seinen liebte, die in der Welt waren, liebte er sie bis zur Vollendung.“
Haben Sie es verstanden? Das Evangelium sagt nicht, dass Jesus sterben würde, sondern dass Er „von dieser Welt zum Vater“ ginge. Der Christus Gottes hat den Tod besiegt. So können auch wir scheinbar unüberwindliche Schwierigkeiten meistern. Es ist die unbestreitbare „Botschaft vom leeren Grab“ — Titel eines Rundschreibens, das ich am 25. August 1997 in Rio de Janeiro/RJ, Brasilien, am frühen Montagmorgen, verfasst habe. Darin habe ich mit tiefer Ergriffenheit erklärt: Mit der Auferstehung Jesu hörte der Tod auf, der traurige Eingang ins Nichts zu sein; denn es ist in der Tat die prachtvolle Offenbarung, dass das Glück in Gott, dem Versorger aller Bedürfnisse, ewig ist, so wie ewig die Verwirklichungen des Guten auf der Erde und im Weltenraum sind. Lasst uns das Leben respektieren, und es wird uns segnen. Als der Himmlische Freund das leere Grab offenbarte, setzte er dem Unmöglichen ein Ende, denn er ist, wie er versprochen hatte, vom Tod in die Ewigkeit auferstanden. Und wir, mit Ihm. Gott sei Dank!
Was Paulus' Ausspruch „er sah die Verderbnis“, „er sah keine Verderbnis“ betrifft, so bezieht er sich auf den menschlichen Körper¹. Wenn wir sterben, verdirbt der Körper, das heißt, er hat einen schlechten Geruch; wenn er zerfällt, erscheinen Würmer. Bei Christus ist dies nicht geschehen. Er ist auferstanden. Einige sind der Meinung, dass die körperliche Hülle des göttlichen Meisters nicht nach unserem Vorbild gemacht wurde. Andere halten dies für Blasphemie. Aber man könnte meinen, wenn man darüber nachdenkt: Es gibt so viele körperliche Formen, die wir nicht allein mit unseren Augen sehen können - zum Beispiel die mikroskopischen und die, die nur durch abstrakte Berechnung sichtbar werden. Denken Sie nur an den Wind: Niemand sieht ihn; dennoch ist er da, und wir nehmen ihn anhand seiner Auswirkungen wahr, ebenso wie Elektrizität und Magnetismus. Nikola Tesla (1856-1943) führte zahlreiche Experimente durch, um seine Besonderheiten zu erforschen, woraus sich viele Technologien ableiten ließen. Auch das Licht sehen wir, aber erst nach Einstein (1879-1955) wussten wir, wie viele Eigenschaften es in den verschiedensten Bereichen der Physik besitzt, die wir uns noch gar nicht vorstellen konnten. Es gibt so viele Dinge, die unsere Sinne noch nicht wahrnehmen! Wohnen denn nur wir Erdlinge im Universum? Oder müssen denn alle Bewohner des Universums uns ähnlich sein?
Die Geister unserer Lieben sind noch am Leben. Allerdings besitzen nur noch wenige Menschen die göttliche Gabe, diese verstorbenen Wesen auch sehen zu können. Diese Seelen kommen so oft auf und zu, aber wir vertreiben sie mit grausamer Ängstlichkeit, aus einer lächerlichen Angst vor „Geistern“. Ja, wir müssen Angst haben, vor den bösen Geistern, die uns Böses wollen. Die Schattenwesen werden jedoch niemals ihre Absicht erreichen oder sich uns auch nur nähern können, wenn wir vom Guten erleuchtet werden, und wenn wir mit den göttlichen Geistern, unseren Schutzengeln, den gesegneten Seelen und schützenden Geistern in hohem Einklang stehen. Dies ist die wichtige Lehre, die ich in meinem Werk Die Mission der Siebzig und der „unsichtbare Wolf "² (2018) bekräftige.
Es muss erst noch so viel menschliche Ignoranz überwunden werden! Jesus spricht von einem Ewigen Spirituellen Königreich. Und da soll es keine Geister geben?
In Apokalypse ohne Angst (2000) gebe ich diese Gedanken des bekannten Schriftstellers Graham Greene (1904-1991) wieder: „Unsere Welt ist nicht das ganze Universum. Vielleicht gibt es einen Ort, wo Christus nicht tot ist.“
Diese herrliche, vielfältige und unendliche Dimension existiert; und Jesus, der Gute Hirte, hat sie in seiner Guten Nachricht ausgedrückt, nach Johannes 14:1 bis 3. Es ist eine tröstliche Offenbarung, die an seine Anhänger gerichtet ist, die durch die Jahrtausende hinweg, bis zum Ende ausharren:
Jesus tröstet seine Jünger
1 Euer Herz lasse sich nicht verwirren. Glaubt an Gott und glaubt an mich!
2 Im Haus meines Vaters (dem Universum) gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich euch dann gesagt: Ich gehe, um einen Platz für euch vorzubereiten?
3 Wenn ich gegangen bin und einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir holen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin.
Ein solch herrlicher Ort beginnt in unserem mit Gott integriertem Herzen.
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¹ Der Autor bezieht sich auf die Stelle aus der Apostelgeschichte Jesu, 13:29 bis 37, in welcher der Apostel Paulus in der Synagoge von Antiochia in Pisidien eine bemerkenswerte Rede hält.
² Die Mission der Siebzig und der „unsichtbare Wolf“ (2018) — Buch des Schriftstellers Paiva Netto, in dem er uns dazu einlädt, Vers für Vers „Die Mission der Siebzig Jünger Jesu“ zu lesen (Evangelium nach Lukas, 10:1 bis 24). In dieser Bibelstelle prangert er das Handeln des „unsichtbaren Wolfes“ an, jenes besessenen Geistes, der Menschen, Familien, Gesellschaften, Regierungen und Länder in so viele Tragödien hineingezogen hat.
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