无神论者也上天

没有人，包括我们的无神论的弟兄，无人该对耶稣的启示录感到排斥或惧怕，只要是行得正坐得直，对全世无论所有信仰和没有信仰的人，对我们的同类的善事有份。就是对将要发生的事应当随时准备着。其实，这些事儿已经正在进行了。

为何要在善事上有份?! 那么，你还想怎样?! 在恶事上有份?! 怎么会?! 那样会是黑帮、团伙的效应，还是单纯的警察案件。

Reprodução BV

重要而是部分信神的人能更慈悲为怀。维克多·雨果（Victor Hugo，1802-1885）下了这样的结论：“没有友爱就没有和平”。

连被视为不信的人群，肉体死亡，达到属灵境界之后，都会比那些自称相信父神却不表现出来的人要强，因为他们宁可忽视人间疾苦（马太福音25章31至46节）。有许多不信主的人在行善事，存着无私的心肠，不要求神的回报。在心胸中开创了天空 。

这岂不也是一种唯利是图的作风：

— 噢，神啊！如果把天堂给我的话，我绝对会做一个好人... 如果不给的话，算了！

我们不能只是单单说相信至高者而已。我们需要采取实际行动，证明我们信念。这是一个同舟共济的社会。

我当然没有在劝大家都成为无神论者，也没有禁止任何打着爱心旗帜的神职人员。我的提议是，我们要共同的，毫无例外的，寻求日渐成为至善者的同工。

Tela: Fray Juan de la Miseria

在此，很恰当地带来划时代最美妙的宗教文学之一的代表，就是出自热爱主耶稣的圣女，对于天堂没有野心，对于地狱也不害怕的圣德肋撒·阿维拉（1515至1582年）火热的心：

致被钉十字架的基督

法葡译者：费尔南多·罗查（1933至2001年）

我的神啊，不要感动我来爱你
为了你所应许我的天；
不为可惧的地狱而感动我，
为此而使得我得罪你。

主啊！你感动了我；见到你令我感动
见你被钉十字架所受的苦楚；
见你伤痕累累和受死而激动。

让我有感而发，能为了你的大爱，
如果没有天堂，还能有感而爱你，
如果没有地狱，还能有感而惧你。

没有你所要给的，
等待，但不配得，
想要，我需要你。

Tela: James Tissot (1836-1902)

居然还活着！

为什么惊讶呢?！天父是不能以者拟人的方式被理解，他想看见善良丰丰富富的充满在地上。既然原本非恶的，如果原本具有尊严和诚实，为何因着信仰的缘故而受咒诅呢？虽是无神论者（或是信从其他宗教），有多少人当他们在另外一边醒过来时会感到强烈的震撼！居然还活着！但是，对于那些不愿意给其他人开导，因其自傲地认为给他人培养宗教性是无用的，他们在生命之主的面前是要付账的。因为有许多道理已经交付于其手中，让其友善的分享出去，不只是靠着会被风带走的言语，而是借着带着榜样的行动，受人敬仰，居于安慰人心、扶持人、助人前行、喂养人心灵、给人披戴、给人药物的道德地位。还有一个我们要考虑的因素：没有人是被迫皈依。我们是真正活在宗教的民主中的公民。

我们要注意耶稣在路加福音十二章42至44节的记载，当他呼召我们做如同 “那忠心有见识的管家，主人派他管理家里，按时分粮”。我在《启示录无惧怕》一书的 “预言继续有效” 这章中多次提到这点。