Amo — Fundamento de dialogo
Mi ĉi tion asertas jam de pluraj jaroj, kaj mi ĝin publikigis en la verko Meditadoj el la Animo (2003): La koro fariĝas pli aŭskultema, kiam Amo estas la fundamento de la dialogo. Pro tio mi klarigas en la verko Jesuo, la Doloro kaj la deveno de Lia Aŭtoritateco — La Povo de la Kristo en ni (2014) la Dian Grandecon de la Amo de la Kristo.
Kaj bona dialogo estas fundamenta kondiĉo por praktikado de demokratio, kiu estas la reĝimo de respondeco.
Mi uzas argumenton, kiun mi prezentis en prelegoj pri la Apokalipso de Jesuo por la Kore Simplaj, egale taŭga por tiuj, kiuj eventuale pensas, ke respondeca konstruado de Paco estas neebla: (...) Ĉu tio estas ia utopiaĵo? Ĉu?! Ĉio, kion oni vidas nuntempe kiel progresaĵon, estis konsiderata deliraĵo en ne tre fora pasinta tempo. (...)
Se oni investus multe pli je edukado, instruado, kulturo kaj nutrado, sub la lumo de Supera Spiriteco, tiam la popoloj havus pli da sano; sekve, pli altan kvaliton spiritan, moralan, mensan kaj korpan, por la vivo kaj laboro, kaj malpli da elspezoj oni havus por sekureco. “Ho, tio estus penado por multaj jaroj!”. Tial, ni ne perdu tempon! Male, la civilizigaj konkeroj en la mondo, kiuj minacas ruiniĝi, eble cedos sian lokon al la kontaĝo per seniluziiĝo, kiu trafos la tutan Teron. Ni ne rajtas permesi tian situacion.
Super ĉio, necesas, ke validu la Reala Frateco, pri kiu parolis Alziro Zarur (1914-1979), karmemora fondinto de Legio de Bona Volo, en sia poemo samnoma. Tia Frateco kapablas kunigi kontraŭulojn kaj aperigi el iliaj paradoksoj solvojn por problemoj, kiuj sufokas la Homaron, ĉar, kiel mi ĉiam ŝatas ripeti, efektive multon oni povas lerni unuj de la aliaj.
La komentoj ne reprezentas la opinion de ĉi tiu retejo; ili estas sub ekskluziva respondeco de ties aŭtoroj. Ne estas permesata la enmeto de netaŭga materialo, kiu malrespektas la etikon kaj bonmorojn kaj/aŭ la rajtojn de aliuloj. Konu plie ĉe Oftaj demandoj.
Brazil
Czech Republic