温和神迹的政治信息

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艾萨·德·葛洛兹（José Maria Eça de Queiroz, 1845至1900年）是一位广受好评和公认为最佳葡萄牙小说家。著有名著《拉米雷斯的名屋》（“A Ilustre Casa de Ramires”），是当时非常尖锐的批评家，写下了世界文坛最感人的篇幅，他所留下的政治信息也是不可多得的。

在这个物质泛滥的时刻，人类被暴力窒息了，一方面开始寻求神的膀臂来帮助他个人和团体的需要，是只会有好处的，另外也耐心的等待着属地的解决方案，追忆起所作出的祈求有一小部分获得了所知的同舟共济最大象征的照料：

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“那时耶稣还没有离开加利雷亚的革尼撒勒湖边，但是他所行神迹的消息就已经传到了示剑，示剑是一个在撒玛利亚地产葡萄的富城。有一位极端穷困的寡妇住在示剑城边上的一间小屋，她的儿子发着高烧。贫穷可怜的地板好像没破，但却也看不到地板。红土灯的灯油干了，谷仓也没粮了，磨麦的声音也止住了，这是一个以色列极端穷困的时期。可怜的母亲，坐在角落一旁哭泣着，双腿缩着，盖了条破被子，苍白的索索抖着，孩子声音微弱的好似在呼叫着加利雷亚的拉比（译注：即夫子之意），在雅各井边所听说过的那位凭着温柔的双手来爱护孩子、填饱众人的肚皮、医治所有疾病的那位。妈妈哭着说：

“—  我儿啊，你要什么啊，要我让你去找加利雷亚的拉比吗？俄贝德是一个有钱人，家里拥有众多仆人，我看到他们经过，到处在乡下城镇寻找耶稣，从可拉汛（Corazim）到莫阿比（Moab）等地都找遍了。瑟提姆斯是一个健壮的人，带兵的，我也看到他们走过，他们也是到处问起耶稣，从希伯伦到海边却也没有遇着他。你到底要我怎么让你去呢？耶稣太远了，我们的痛苦老是跟着我们。而且拉比一定毫无疑问的在新建的会堂里念经，不会来听只在基利心山（Garizim）祷告的撒玛利亚母亲的苦言。”

“孩子，眼睛都睁不开来，苍白的像是快死的人一样，念念有词的将耶稣的名字挂在嘴边，而妈妈在旁边哭泣着继续说着：”

“— 有什么用呢，我儿啊，这个样子去找他？去叙利亚的道路很漫长，而人们的怜恤却是那么的短。看着这么贫穷和孤独的我，连狗都不愿意到我这边来，而宁可到人家的门前。说不定耶稣也死了，他一死，悲伤的人群们连盼望也都没了。”

“苍白并快没气的孩子又轻声的说：
— 妈妈，我想看到加利雷亚的耶稣！
忽然之间，门悄悄的开了，耶稣微笑的对他说：“我在这里！”

这篇《柔和的神迹》首次在1898年载于《现代杂志》。这篇文章内容至今仍历久弥新。

他承担了你的担子

虽然距离遥远，耶稣还是来了、完成了他对一个孩子的服侍和请求的承诺。今天，再也没有距离了。我们这个星球不正是几个世纪以来的病入膏肓的男孩儿吗？我们需要更加接近百姓当中被遗忘的灵魂。借着网络而得着平安，部分之一是科技时代所更改的神经系统。